St. Marien in Bergen: Jahrhunderte alte Spuren erzählen manche Geschichte

Hoch auf dem Berge, circa 70 Meter über dem Meeresspiegel, erhebt sich seit 1193 die der Gottesmutter Maria geweihte St.-Marien-Kirche. Diesen Namen trägt sie bis zum heutigen Tage. Einst eine katholische, ist sie heute eine evangelische Kirche. Bergen war einst Residenz der rügenschen Fürsten, Sitz des königlichen Landvogtes mit Hoheitsrechten, wie der hohen Gerichtsbarkeit und wichtiger Markt- und Handelsort für Rügen. Gora (slaw. Berg) entwickelte sich vom Marktflecken über eine Ackerbürgerstadt bis zur Kreisstadt der Insel Rügen. Heute wird Bergen als „Inselhauptstadt“ gesehen. Kriege, Pest und Feuersbrünste haben die Menschen immer wieder herausgefordert. Entwicklung dank Fürst Jaromar I. Bergen verdankt seine Entwicklung dem ersten christlichen Fürsten von Rügen, Jaromar I. (circa 1141 bis 1218). Hier sollte eine Pfalz der rügenschen Fürsten entstehen. Die veränderte politische Situation ließ daraus ein Zisterzienserinnenkloster werden, das 1193 geweiht wurde. Repräsentativ ist bis zum heutigen Tag die einstige Palastkirche mit ihren zu dieser Zeit geschaffenen Wandmalereien im Chor und in der Vierung. Als romanische Basilika erbaut und als gotische dreischiffige Kirche verändert, wird sie bis heute durch den Stil der Backsteingotik geprägt. Das Leben und Wirken der Menschen durch die Jahrhunderte haben hier ihre Spuren hinterlassen und erzählen so manche Geschichte. Eingemauerte Grabstele: Im Westwerk, links vor dem Portal, ist eine bereits recht verwaschene, eingemauerte Grabstele zu erkennen. Eine menschliche Darstellung im weiten Gewand, der Kopf in eine Kapuze gehüllt, noch erkennbar in der linken Hand ein Kreuz tragend, könnte sie den rügenschen Fürsten Jaromar I. darstellen. Dass dieser aus seeländischem Gneis 117 Zentimeter hohe geschaffene Denkstein einst einen anderen Standort hatte, beweist die Tatsache, dass er dort erst nach 1445 mit dem Bau der nördlichen Seitenkapellen seinen endgültigen Standort gefunden hat. Letzte Ruhestätte in St. Marien: Wir berufen uns oft auf historische Grundlagen. Der Stralsunder Chronist Thomas Kantzow lebte von 1505 bis 1542 und nach seiner Kenntnis fand Fürst Jaromar I. seine letzte Ruhestätte in St. Marien. Diese Kirche, von ihm gestiftet, war sein größtes sakrales Bauwerk, und an einem solchen Ort ließ sich der Stifter dann auch zur letzten Ruhe betten. Thomas Kantzow, der Verfasser der „Chronik von Pommern“ hat es so, meiner Meinung nach glaubhaft, überliefert. Diese Chronik wurde in Niederdeutsch geschrieben und von ihm 1538 ins Hochdeutsche übersetzt. Er setzte diese Chronik der Pommern auf der Grundlage der 1517/18 veröffentlichten Handschrift „ Pomerania“ des pommerschen Reformators Johannes Bugenhagen fort. So erleben wir bereits vor Eintritt in St. Marien unsere bis heute lebendige Geschichte. Treten wir nun in die Kirche ein und lassen uns inmitten der Gotik von der barocken, norddeutschen Pracht der Kanzel inspirieren. Zahlreiche Veränderungen: Durch die Jahrhunderte hat sich Bergen auf vielfältige Weise verändert. All diese Zeiten hat die 1193 geweihte St.-Marien-Kirche überdauert. Erbaut als romanische Palastkirche des ersten rügenschen christlichen Fürsten Jaromar I. und emporgehoben zu einer dreischiffigen Kirche in Kreuzform, mit Westwerk, Langschiff und Vierung ist sie noch heute ein beredtes Zeugnis der Menschen, die hier lebten und wirkten. Besonders das Interieur in St. Marien veränderte sich und wird heute durch barockes Inventar wie Altar und Kanzel geprägt. Unter dem Präpositus Sebastian Anton Brunnemann wurden in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhundert hier zahlreiche Veränderungen vorgenommen. Die heute wieder sichtbaren Wandmalereien wurden 1708 mit weißem Kalk übertüncht. Erst während der Restaurierungsarbeiten von 1896 bis 1902, unter Leitung des Stralsunder Stadtbaumeisters Ernst von Haselberg, wurden diese einzigartigen Malereien freigelegt und in Teilen feinfühlig ergänzt. Kanzel vor drei Jahren restauriert: Ein prägendes Inventar ist die spätbarocke Kanzel. Es ist ein meisterliches Werk, das durch Anmut und Lebendigkeit begeistert. Diese Kanzel erstrahlt seit dem 1. November 2017 nach umfassender Restaurierung im alten neuen Glanz. Jacob Freese ist der Schöpfer dieses Werkes aus Kiefern- und Lindenholz. Er kann zu den bedeutendsten Vertretern der Holzbildhauer in Pommern gezählt werden. Sein wohl beeindruckendstes Werk steht in der St.-Marien-Kirche zu Bergen auf Rügen. Es ist im Stil des Spätbarocks und Rokoko geschaffen und begeistert durch seine Frische und Vitalität. Über den Sommer bis Ausgang Oktober 2017 wurde die Kanzel in liebevoller und sensibler Kleinarbeit durch die im vorpommerschen Kreutzmannshagen lebende Diplomrestauratorin Jenny Loise Heymel zu alter neuer Schönheit erweckt. Es ist eine Kleinodie, die es unbedingt wiederzuentdecken gilt. Gestiftet wurde die Kanzel 1742 durch den rügenschen aus der Jarnitzer Linie stammenden Philipp Christian von Normann. Er war von 1721 bis 1746 Schwedisch-Pommerscher Landrat. Wappen mit heraldischen Schmuckelementen: Das Wappen an dem Kanzelkorb trägt im geteilten Schild einen schwarzen aufsteigenden Adler. Im unteren Schild stehen drei goldene Wecken oder Rauten. Der Helm mit Decken wird bekrönt mit drei Pfauenfedern und dahinter sichtbar zwei aufwärts gekreuzte Ruder. Umhüllt wird das Wappen durch heraldische Schmuckelemente. Johann Jacob Grümbke (1771–1849) hat in seinem Werk über den „Adel der Insel Rügen“ auch zu den Stammbäumen derer von Normann geschrieben. In der Tabelle 91, A. ging er auf die Linie Jarnitz ein und vermerkte „Philipp Christian auf Jarnitz. Referendair beim K. Hofgericht 1693. Rüg. Rittersch. Landrath 1724. † in Stralsund d. 14. Februar 1749“. Von Normann war nicht verheiratet und hinterließ auch keine Nachkommen. Kanzel-Weihe im Jahr 1775: Er erlebte die Weihe der von ihm gestifteten Kanzel nicht mehr, denn sie wurde erst 1775, also 33 Jahre nach seinem Tod durch Jacob Freese gearbeitet. Im Jahr 1776 war dann die endgültige Fertigstellung durch die Farbgebung, wie aus einem Vertrag mit dem Fassmaler Teich hervorgeht. Hier hieß es: „Der Hr. Postmeister Teich übernimmt die in hiesiger Kirche vor einem Jahr nun erbaute Kanzel in einem mit dem Altar und Beichtstühlen übereinkommenden Gusto zu vergülden und auszumalen …“ Dem Vertrag sind zwei zeichnerische Entwürfe des Bildhauers Freese beigefügt. Ebenso wurde die Farbgebung im Vertrag festgelegt. Nun zum Künstler selbst. Jacob Freeses Wiege stand in Stralsund. Hier wurde er 1720 geboren. Am 10. März 1720 wurde Jacob, Sohn des Dieners Freese der Stralsunder Pfundkammer, getauft. Mit zwölf oder dreizehn Jahren ging er in die Lehre eines Stralsunder Bildhauers, der durchaus ein Schüler Elias Kessler gewesen sein könnte. Der berühmte Bildhauer und Meister des Barocks Elias Kessler verstarb bereits 1730. Mit 16 Jahren ging er von 1736 bis 1748, also zwölf Jahre, auf Wanderschaft und erlernte die Fertigkeiten im Handwerk des Holz- und Steinbildhauers. Anschließend kehrte er in die altehrwürdige Hansestadt Stralsund zurück. Werke noch heute in Vorpommern zu sehen: Im November desselben Jahres arbeitete er hier als Bild- und Steinhauer und wurde als Bürger 2. Grades ins Bürgerbuch der Hansestadt eingetragen. Nach seinem Tod 1778 führte der 1759 geborene Christoph Nathanael Freese die Werkstatt des Vaters weiter. Sein Wirken stand im Zeichen des Klassizismus. Überall in Vorpommern können wir noch heute das Werk des Vaters bewundern. So schuf er unter anderem die figürliche Ausstattung des ehemaligen Bibliothekssaales der Universität Greifswald, der heutigen Aula. Weitere Arbeiten führte er in Kirchen zu Greifswald und Stralsund aus. Um 1745 fertigte er die Skulpturen an der Kanzel der Jacobikirche sowie in den Jahren 1754/55 den plastischen Schmuck des Orgelgehäuses zu St. Marien in Greifswald. In der Jacobikirche zu Stralsund umrahmte er das Gemälde von J. H. Tischbein mit einem Altaraufsatz, dem Rentabel. Am Beispiel des Beichtstuhls in der Dorfkirche von Groß Moordorf möchte ich weiter auf sein vielseitiges Wirken in den vorpommerschen sakralen Bauwerken hinweisen. Ein weiteres Werk ist die Kanzel der Kirche zu Poseritz. Lesen Sie auch hier: Alfred Haas – Lebensbilder eines Bergener Heimatforschers Alfred Haas: „Ich habe noch so vieles, über das ich nachdenken muß“ Der Guttemplerorden und seine Historie auf Rügen Von Uwe Hinz